۱۴۰۰ مهر ۸, پنجشنبه

کنکور ۱۴۰۰؛افزایش شمار دانشجویان بهایی محروم از تحصیل به ۱۴ نفر

 مهر ۷, ۱۴۰۰ 

کنکور ۱۴۰۰؛ افزایش شمار دانشجویان بهائی محروم از تحصیل به ۱۴ نفر / سند

خبرگزاری هرانا – با گذشت زمان هویت یک تن دیگر از شهروندان بهائی شرکت کننده در کنکور سراسری امسال که در نتایج این آزمون با ایرادات مختلفی از جمله “مردود” و “مردود صلاحیت عمومی” در سایت سازمان سنجش مواجه شده و به دلیل بهائی بودن از ادامه تحصیل محروم شده‌اند احراز شد. با احتساب این فرد شمار شهروندان بهائی محروم از تحصیل در کنکور ۱۴۰۰ که تاکنون هویت آنها توسط هرانا احراز شده به ۱۴ تن رسید.

به گزارش خبرگزاری هرانا، ارگان خبری مجموعه فعالان حقوق بشر در ایران، تعدادی از شهروندان بهائی که در کنکور سراسری شرکت کرده بودند، در سایت سازمان سنجش با پیغام‌هایی از جمله “مردود” و “مردود صلاحیت عمومی” روبه‌رو و به دلیل بهائی بودن از ادامه تحصیل محروم شدند.

هویت یک تن دیگر از این شهروندان بهائی “تارا تمدنی، متولد ۱۳۸۲ و ساکن تهران ” توسط هرانا احراز شده است. با احتساب این فرد شمار شهروندان بهائی شرکت کننده در کنکور سراسری ۱۴۰۰ که با عناوین مختلفی از جمله “مردود” و “مردود صلاحیت عمومی” به دلیل بهائی بودن از ادامه تحصیل محروم شده‌اند تاکنون به ۱۴ تن رسید.

هرانا پیشتر طی گزارشاتی از مواجه شدن ۱۳ شهروند بهائی دیگر به نام‌های نورا ترانه دوست متولد ۱۳۸۱ ساکن شهریار، سمیر زکائی ارانی متولد ۱۳۸۲ ساکن شهریار، رزا مخلصی متولد ۱۳۸۱ ساکن تهران، نگار سبحانی عزابادی، متولد ۱۳۸۲ و ساکن شهر پردیس واقع در استان تهران، الینا قلیزاده روشنکوهی متولد ۱۳۸۲، نورا نبی پورکلنکاری متولد ۱۳۸۱، مصباح میثاقی و پارسا چرخند، از ساکنین ساری و فروزان نیکوکار رتبه ۷۹۰۰ ساکن تهران، نسیم شهریاری، مهسا فروهری، فروتن رحمانی رتبه ۱۰۹ در کنکور رشته ریاضی و فیزیک و لنا کامجو، متولد ۱۳۸۲ و ساکن چابهار”، با این پیغام‌ها خبر داده بود.

در پی تماس یکی از این شهروندان با سازمان سنجش، دخالت وزارت اطلاعات دلیل صدور پیغام مردود عنوان شده و به او گفته شده است در صورت اعتراض به صورت کتبی آن را به سازمان سنجش اعلام کرده و آنها به وزارت اطلاعات ارجاع خواهند داد.

از میان این افراد مهسا فروهری پیش از این نیز بارها پس از شرکت در کنکور سراسری با ایرادات مختلف مواجه و به دلیل بهائی بودن از ادامه تحصیل محروم شدند.

علیرغم نص صریح قانون، طبق مصوبه شورای عالی انقلاب فرهنگی ایران، بهائیان علاوه بر محرومیت از اشتغال در اماکن دولتی، از تحصیلات دانشگاهی نیز محروم هستند.

هر ساله گزارشات زیادی از محروم شدن شهروندان بهائی از ادامه تحصیل در دانشگاه‌های ایران منتشر می‌شود. این موضوع حتی افرادی را که در آستانه فارغ‌التحصیلی هستند را نیز در بر می‌گیرد.

شهروندان بهائی در ایران از آزادی‌های مرتبط به باورهای دینی محروم هستند، این محرومیت سیستماتیک در حالی است که طبق ماده ۱۸ اعلامیه جهانی حقوق بشر و ماده ۱۸ میثاق بین‌المللی حقوق مدنی و سیاسی هر شخصی حق دارد از آزادی دین و تغییر دین با اعتقاد و همچنین آزادی اظهار آن به طور فردی یا جمعی و به طور علنی یا در خفا برخوردار باشد.

بر اساس منابع غیررسمی در ایران بیش از سیصد هزار شهروند بهائی وجود دارد اما قانون اساسی ایران فقط اسلام، مسیحیت، یهودیت و زرتشتی گری را به رسمیت شناخته و مذهب بهائیان را به رسمیت نمی‌شناسد. به همین دلیل طی سالیان گذشته همواره حقوق بهائیان در ایران به صورت سیستماتیک نقض شده است.


یادداشتی از سعید اقبالی از زندان رجایی شهر کرج؛معنای زندگی در حکومت دیکتاتوری

 مهر ۷, ۱۴۰۰ 

یادداشتی از سعید اقبالی از زندان رجایی شهر کرج؛ «معنای زندگی در حکومت دیکتاتوری»

خبرگزاری هرانا – سعید اقبالی، فعال مدنی محبوس در زندان رجایی شهر کرج در یادداشتی با عنوان “معنای زندگی در حکومت دیکتاتوری” به بیان نظرات خود در این خصوص پرداخته است. آقای اقبالی در بخشی از این یادداشت اصلی‌ترین عامل بقای دیکتاتوری را “ایجاد ترس و وحشت عمیق” دانسته و گفته است در این نوع حکومت اقشار فرودست جامعه “اگر بخواهند لب به اعتراض باز کنند بلافاصله با آنها به شدیدترین نوع ممکن برخورد می شود”.

به گزارش خبرگزاری هرانا، ارگان خبری مجموعه فعالان حقوق بشر در ایران، سعید اقبالی، فعال مدنی محبوس در زندان رجایی شهر کرج در یادداشتی با عنوان “معنای زندگی در یک حکومت دیکتاتوری» به بیان نظرات خود برای مقاومت در این شرایط پرداخته است.

متن کامل این یادداشت که جهت انتشار در اختیار هرانا قرار گرفته است، عینا در ادامه می‌آید:

«معنای زندگی در حکومت دیکتاتوری

از تولد تا مرگ را یک بازه زمانی تشکیل می‌دهد که در این بازه زمانی هر فرد در اجتماع خود با فرهنگ و زبان و … مخصوص به خود این دوره را با تجربه‌های مختلف میگذراند. اساسا زندگی کردن و زنده بودن مختص به همه جانداران است اما این سازوکار برای انسان‌ها شکل پیچیده‌تری دارد.

هر انسانی با توجه به غرایز مشترک میل به بقا و زندگی دارد اما خود این میل چندین شاخصه متفاوت دیگر نیز دارد. مانند میل به ثبات، آزادی، اراده فردی و خوشبختی و …. اما هنگامی که تمامی این شاخصه‌ها تحت عوامل مختلف تغییر کند یا در حالتی منفی‌تر وجود نداشته باشد معنای بقا و زندگی روبه‌روی یکدیگر قرار خواهد گرفت!

بقا یا تلاش برای زنده ماندن با زندگی کردن تفاوت دارد برای زنده ماندن چندین عامل نظیر تغذیه و قرارگرفتن در یک مکان امن شاید کافی باشد، اما هر چه که جوامع بزرگتر و پیشرفته‌تر باشند طبعا این عوامل و نیازها بدیهی‌تر و سطحی‌تر می‌شوند. اگر بخواهیم این موضوع را در یک دستگاه سیاسی_اجتماعی بررسی کنیم خود شامل تحلیل دیگری است.

در حکومت‌های دیکتاتوری همیشه قشر عظیمی از مردم که متعلق به طبقات ضعیف جامعه‌اند هیچگاه زندگی با ثبات و توان با آرامشی را تجربه نکرده و نمی‌کنند و به واسطه سیاست‌های این شکل از حکومت‌ها همواره در فقر و عدم آرامش روانی بسر می‌برند. اقدامات سیستم‌های دیکتاتوری برای محدود و حذف کردن زندگانی مردم فقط شامل قرار دادن آن‌ها در تنگناهای اقتصادی که صد البته موضوع مهمی به شمار می‌رود نیست اما اجتماع علاوه بر این‌ها مورد سرکوب و تحقیر و سلب آزادی‌های شخصی و اجتماعی و قومیتی و … قرار می‌گیرد.

اما اصلی‌ترین عامل بقای دیکتاتوری ایجاد ترس و وحشت عمیق است، اقشار فرودست جامعه که با شرایط بیکاری، درآمد ناکافی و تورم و گرانی و هزار مشکل دیگر دست و پنجه نرم می‌کنند و از فراهم کردن نیازهای اولیه خود و خانواده‌شان عاجز هستند اگر بخواهند لب به اعتراض باز کنند بلافاصله با آنها به شدیدترین نوع ممکن برخورد می شود. حکومت که آگاه به شرایط موجود و نظر مردم نسبت به خود است با سیاست کج دار و مریز و دادن امتیازهای بسیار کوچک از حق قانونی و انسانی خود مردم که به یغما برده شده، سعی در این دارد که از طرفی با شیوه سرکوب شدید در مقابل اعتراض و یک رضایت از حداقل هم پایین‌تر افراد در مرز میان ترس و اجبار قرار دهد و این تفکر را با همین سیاست الغا کند که زندگی همین شکل را با شرایط فعلی دارد و فرد را به سمتی سوق دهد تا از سر اجبار و ترس دچار کرختی و توهم از زندگی شود، یا ساده‌تر بگوییم توهمی از زندگی برای از دست ندادن همین امکانات حال حاضر!

توهم (delusion) در علم روانپزشکی اصرار به اعتقاد و شرایط نادرست علی رغم شواهد آشکار است [در زبان فرانسه نیز معنای تصور غلط و خیال باطل است (illusion)]. اما این اصرار و خیال باطل همانگونه که گفته شد، از سر اجبار، ترس و ایضا قرار گرفتن در یک دوره تاریخی استبداد است.

اما مهم‌ترین وظیفه‌‌ای که در مقابل زندگی خود و دیگران داریم این است که برای کسانی که در این توهم بسر می‌برند توضیح دهیم؛ این زندگی چیزی نیست جز تلاش برای زنده ماندن! و جایگاه و حقوقشان را به آن‌ها بازشناسانیم تا در قدم بعدی عامل ترس را با کمک یکدیگر، همبستگی و فداکاری از ببین ببریم! زیرا که اگر این گردونه استبداد و استثمار ادامه پیدا کند، تفاوتی ندارد که شغل و درآمد و فرهنگ شما چه باشد! وضعیت با توجه به تمامیت خواهی حکومت‌های دیکتاتوری هر روز وخیم‌تر خواهد شد. ما انسان‌ها از بدو پیدایش یک سیر تکاملی را پیموده‌ایم و تنها وقتی به زندگی واقعی دست پیدا می‌کنیم که به ضرورت‌های طبیعت و تاریخ پاسخ مناسب دهیم.

آیا ضرورت این زمان قبول شرایط فعلی و تن دادن به این چیزی است که اسمش را زندگی گذاشته‌اند و حاکمان به ما تحمیل کرده اند؟

سعید اقبالی / مهرماه ۱۴۰۰/  زندان رجایی شهر کرج.»

در رابطه با نویسنده این یادداشت گفتنی است؛ سعید اقبالی در تاریخ ۱۲ بهمن ۹۶ توسط ماموران اداره اطلاعات در منزل خود در کرمانشاه بازداشت و به بازداشتگاه وزارت اطلاعات موسوم به بند ۲۰۹ زندان اوین منتقل و نهایتا در تاریخ ۲۲ فروردین ۹۷ با تودیع وثیقه از زندان آزاد شد. این فعال مدنی شهریورماه ۹۸ توسط شعبه ۲۸ دادگاه انقلاب تهران به ریاست قاضی محمد مقیسه از بابت اتهام “اجتماع و تبانی به قصد اقدام علیه امنیت کشور” به ۵ سال حبس تعزیری و از بابت اتهام “فعالیت تبلیغی علیه نظام” به یک سال حبس تعزیری محکوم شد که این حکم در مرحله تجدیدنظر عینا تایید شد. با استناد به ماده ۱۳۴ قانون مجازات اسلامی، مجازات اشد یعنی ۵ سال حبس تعزیری از بابت اتهام “اجتماع و تبانی به قصد اقدام علیه امنیت کشور” برای وی قابل اجرا است. سعید اقبالی نهایتا روز یکشنبه ۱۱ خردادماه ۱۳۹۹ پس از حضور در واحد اجرای احکام دادسرای اوین بازداشت و جهت تحمل دوره محکومیت خود به زندان اوین منتقل شد. وی در تاریخ ۲ فروردین ماه، از زندان اوین به زندان رجایی شهر کرج تبعید و در تاریخ ۱۷ فروردین‌ماه، ۱۶ روز پس از تبعید و نگهداری در یک سلول انفرادی، به بند عمومی این زندان منتقل شد.

این فعال مدنی که با وجود پارگی هفتاد درصدی پرده گوش راست و عفونت و درد شدید ناشی از آن، بیش از ۸ ماه از دستور پزشک مبنی بر اعزام به بیمارستان، از رسیدگی مناسب پزشکی محروم بوده به دلیل مراجعه دیرهنگام با مشکلات جبران ناپذیری در زمینه شنوایی مواجه شده است.

محبوبه فرحزادی به دادگاه انقلاب تهران احضار شد

 مهر ۸, ۱۴۰۰ 

محبوبه فرحزادی به دادگاه انقلاب تهران احضار شد

خبرگزاری هرانا – محبوبه فرحزادی، فعال صنفی معلمان و از اعضای انجمن ندای زنان ایران، طی یک تماس تلفنی به دادگاه انقلاب تهران احضار شد. در این تماس از خانم فرحزادی خواسته شده تا روز شنبه ۱۰ مهرماه، در این محل حاضر شود.

به گزارش خبرگزاری هرانا، ارگان خبری مجموعه فعالان حقوق بشر در ایران، محبوبه فرحزادی، معلم بازنشسته، فعال صنفی معلمان و از اعضای انجمن ندای زنان ایران، طی یک تماس تلفنی به دادگاه انقلاب تهران احضار شد.

در این تماس از خانم فرحزادی خواسته شده است تا روز شنبه ۱۰ مهرماه ساعت ۹ صبح، در این محل حاضر شود.

محبوبه فرحزادی روز شنبه ۸ خردادماه ۱۴۰۰، در منزل خود بازداشت و ساعاتی بعد پس از تقهیم اتهام در شعبه ۷ بازپرسی دادسرای اوین با تودیع قرار وثیقه ۵۰ میلیون تومانی بطور موقت آزاد شد.

این فعال صنفی معلمان یک مرتبه در تاریخ ۲۹ اردیبهشت‌ماه سال جاری طی ابلاغیه ای از بابت اتهام فعالیت تبلیغی علیه حکومت یا نهادهای عمومی به بازپرسی شعبه ۷ دادسرای اوین احضار شد و مجددا در شهریور ماه طی ابلاغیه‌ای به شعبه ۷ دادسرای اویناحضار شد.

خانم فرحزادی پیش از این نیز سابقه بازداشت و احضار به مراجع امنیتی را دارد.

۱۴۰۰ مهر ۶, سه‌شنبه

کنکور ۱۴۰۰؛افزایش شمار دانشجویان بهایی محروم از تحصیل

 مهر ۶, ۱۴۰۰ 

کنکور ۱۴۰۰؛ افزایش شمار دانشجویان بهائی محروم از تحصیل / سند

خبرگزاری هرانا –  با گذشت زمان هویت یکی دیگر از شهروندان بهائی شرکت کننده در کنکور سراسری امسال که در نتایج این آزمون با ایرادات مختلفی از جمله “مردود” و “مردود صلاحیت عمومی” در سایت سازمان سنجش مواجه شده و به دلیل بهائی بودن از ادامه تحصیل محروم شده‌اند احراز شد. با احتساب وی شمار شهروندان بهائی محروم از تحصیل در کنکور ۱۴۰۰ که تاکنون هویت آنها توسط هرانا احراز شده به ۹ تن رسید.

به گزارش خبرگزاری هرانا، ارگان خبری مجموعه فعالان حقوق بشر در ایران، تعدادی از شهروندان بهائی که در کنکور سراسری شرکت کرده بودند، در سایت سازمان سنجش با پیغام‌هایی از جمله “مردود” و “مردود صلاحیت عمومی” روبه‌رو و به دلیل بهائی بودن از ادامه تحصیل محروم شدند.

هویت یک تن از این شهروندان “لنا کامجو، متولد ۱۳۸۲ و ساکن چابهار” توسط هرانا احراز شده است.

با احتساب وی شمار شهروندان بهائی شرکت کننده در کنکور سراسری ۱۴۰۰ که با عناوین مختلفی از جمله “مردود” و “مردود صلاحیت عمومی” به دلیل بهائی بودن از ادامه تحصیل محروم شده‌اند تاکنون به ۹ تن رسید.

هرانا پیشتر طی گزارشاتی از مواجه شدن ۸ شهروند بهائی دیگر به نام‌های الینا قلیزاده روشنکوهی متولد ۱۳۸۲، نورا نبی پورکلنکاری متولد ۱۳۸۱، مصباح میثاقی و پارسا چرخند، از ساکنین ساری و فروزان نیکوکار رتبه ۷۹۰۰ ساکن تهران، نسیم شهریاری، مهسا فروهری و فروتن رحمانی رتبه ۱۰۹ در کنکور رشته ریاضی و فیزیک”، با این پیغام‌ها خبر داده بود.

در پی تماس یکی از این شهروندان با سازمان سنجش، دخالت وزارت اطلاعات دلیل صدور پیغام مردود عنوان شده و به او گفته شده است در صورت اعتراض به صورت کتبی آن را به سازمان سنجش اعلام کرده و آنها به وزارت اطلاعات ارجاع خواهند داد.

از میان این افراد مهسا فروهری پیش از این نیز بارها پس از شرکت در کنکور سراسری با ایرادات مختلف مواجه و به دلیل بهائی بودن از ادامه تحصیل محروم شدند.

علیرغم نص صریح قانون، طبق مصوبه شورای عالی انقلاب فرهنگی ایران، بهائیان علاوه بر محرومیت از اشتغال در اماکن دولتی، از تحصیلات دانشگاهی نیز محروم هستند.

هر ساله گزارشات زیادی از محروم شدن شهروندان بهائی از ادامه تحصیل در دانشگاه‌های ایران منتشر می‌شود. این موضوع حتی افرادی را که در آستانه فارغ‌التحصیلی هستند را نیز در بر می‌گیرد.

شهروندان بهائی در ایران از آزادی‌های مرتبط به باورهای دینی محروم هستند، این محرومیت سیستماتیک در حالی است که طبق ماده ۱۸ اعلامیه جهانی حقوق بشر و ماده ۱۸ میثاق بین‌المللی حقوق مدنی و سیاسی هر شخصی حق دارد از آزادی دین و تغییر دین با اعتقاد و همچنین آزادی اظهار آن به طور فردی یا جمعی و به طور علنی یا در خفا برخوردار باشد.

بر اساس منابع غیررسمی در ایران بیش از سیصد هزار شهروند بهائی وجود دارد اما قانون اساسی ایران فقط اسلام، مسیحیت، یهودیت و زرتشتی گری را به رسمیت شناخته و مذهب بهائیان را به رسمیت نمی‌شناسد. به همین دلیل طی سالیان گذشته همواره حقوق بهائیان در ایران به صورت سیستماتیک نقض شده است.

 

عرفان حلقه؛۹ شهروند در استانهای قم،البرز و تهران بازداشت شدند

 مهر ۶, ۱۴۰۰ 

عرفان حلقه؛ ۹ شهروند در استانهای قم، البرز و تهران بازداشت شدند

خبرگزاری هرانا – روابط عمومی سپاه قم، از بازداشت و انتقال به زندان ۹ تن از هواداران عرفان حلقه در استانهای قم، البرز و تهران خبر داد.

به گزارش خبرگزاری هرانا به نقل از فارس، روابط عمومی سپاه قم، از بازداشت تعدادی از هواداران عرفان حلقه در سه استان قم، البرز و تهران خبر داد.

این روابط عمومی گفت: ۹ نفر از “اعضای اصلی عرفان حلقه” در استانهای قم، البرز و تهران بازداشت و با حکم قضایی روانه زندان شدند.

در این گزارش، به هویت و محل نگهداری این شهروندان اشاره ای نشده است.

دستور منع تلفن و ارتباط با خانواده؛گزارشی از آخرین وضعیت آتنا دائمی در زندان لاکان رشت

 

دستور منع تلفن و ارتباط با خانواده؛ گزارشی از آخرین وضعیت آتنا دائمی در زندان لاکان رشت

آتنا دائمی فعال مدنی و زندانی محبوس در زندان لاکان رشت همچنان از ارتباط با خانواده خود محروم است، او در پی اعتراض به وضعیت و کارشکنی مسئولین زندان دست به اعتصاب غذا زده بود. پس از تحقق خواسته های زندانیان و رسیدگی به وظایف عقب مانده وضعیت زندانیان به اعتصاب خود پایان داد. اما اکنون از تماس با بیرون از زندان محروم شده است.

به گزارش کمپین دفاع از زندانیان سیاسی و مدنی؛ آتنا دائمی فعال مدنی و زندانی محبوس در زندان لاکان رشت همچنان از تماس با خانواده خود محروم است.

پدر آتنا، در اینباره گفت: «با پیگیریهایی که روز چهارشنبه ۳۱ شهریورماه، همراه وکیل آتنا آقای صفرنیا از دادسرای اوین واجرا احکام انجام دادیم هیچ دستوری مبنی بر منع تلفن وارتباط با خانواده صادر نشده ولی همچنان آتنای من از داشتن حق تماس محروم است.»

پدر آتنا ادامه داد، «خوشبختانه امروز درخلال پیگیری پرونده آتنا به یک مورد بی قانونی برخورد کردیم که بیشتر به یک مسئله شخصی یا انتقام شخصی شباهت دارد، تجربه ای که ما دراین چندسال ودرمدتی که آتنای من در زندان هست کسب کردیم.اینکه اگر زندانی تخلفی در زندان انجام داد مسئول اندرزگاه وظیفه دارد تخلف را به رئیس زندان سپس به قاضی ناظر بر زندان گزارش کند،ولی امروز متوجه شدیم مسئول اندرزگاه زنان زندان رشت که دوست ندارم اسم ایشان رو ببرم واگر لازم شد بوقتش اسم خواهم برد شخصاً به قاضی پرونده آتنا یعنی به اجرای احکام تهران نامه زده وبر علیه آتنا گزارش رد کرده.»

پدر آتنا در پایان به چهار مورد نیز اشاره کرده است:

«۱_ سوال اینجاست که آیا این گزارش اول نباید به دست رئیس زندان سپس به دادیار ناضر بر زندان رشت برسه؟

۲ _ایا رئیس زندان و مدیرکل سازمان زندانها استان گیلان از ماجرا با خبر هستند؟

۳_اگر رئیس زندان و مدیرکل سازمان زندانها و بازرسی کل زندانهای استان گیلان از تخلفات زندان باخبر بودن چرا به تهران گزارش ندادن ،؟
۳ _ چرا وقتی تخلفات در زندان رشت از طریق آتنا افشا شد تصمیم گرفتند بر علیه آتنا برای تهران گزارش بفرستند

۴_اگراین خصومت شخصی نیست پس چی»

خانم دائمی در تیرماه ۹۹، از بابت پرونده‌ای که در دوران حبس علیه او اعمال شده بود توسط شعبه ۲۴دادگاه انقلاب تهران به ریاست قاضی محمدرضا عموزاد به ۲ سال حبس تعزیری و ۷۴ ضربه شلاق محکوم گردید.

آتنا دائمی نهایتا ظهر روز سه‌شنبه ۲۶ اسفند ماه سال گذشته با پابند و دستبند از زندان اوین خارج و ساعت ۸ شب از زندان اوین به زندان لاکان رشت تبعید شد.دستور منع 

عفو بین الملل خواستار توقف اجرای حکماعدام فرهاد صالحی جبه دار شد

 

عفو  بین‌المل خواستار توقف اجرای حکم اعدام فرهاد صالحی جبه‌دار شد

فرهاد صالحی جبه‌دار، به اتهام تجاوز به یک کودک به «اعدام» محکوم شده است. این زندانی که پیشتر، از این بابت به قصاص نفس اعدام محکوم شده بود به سلول انفرادی زندان مرکزی کرج، جهت اجرای حکم منتقل شده است. دیانا الطحاوی، معاون دفتر خاورمیانه و شمال آفریقای عفو بین‌الملل، به این امر واکنش نشان داد.

به گزارش کمپین دفاع از زندانیان سیاسی و مدنی؛ فرهاد صالحی جبه‌دار، متهم است به تجاوز به یک کودک ده ساله، در سال ۹۶ و به دنبال شکایت پدر این کودک دستگیر شد. در ۲۱ اسفند ۱۳۹۷ دادگاه کیفری یک استان البرز فرهاد صالحی جبه‌دار را به اتهام «لواط به عنف» به اعدام محکوم کرد. این حکم متعاقبا توسط دیوان عالی کشور تأیید شد.اکنون او جهت اجرای حکم اعدام به سلول انفرادی منتقل شده است.

دیانا الطحاوی، معاون دفتر خاورمیانه و شمال آفریقای عفو بین‌الملل گفت:

«مقامات ایران باید فورا برنامه اعدام فرهاد صالحی جبه‌دار را متوقف کنند. صرف‌نظر از جرم مطرح، اعدام ظالمانه‌ترین و غیرانسانی‌ترین نوع مجازات است و استفاده از آن تحت هیچ شرایطی قابل توجیه نیست. بر اساس قوانین بین‌المللی، کشورهایی که هنوز مجازات اعدام را به کار می‌گیرند باید استفاده از آن را تنها به جدی‌ترین جرایم یعنی قتل عمد محدود کنند. حکومت ایران، به عنوان دومین جلاد بزرگ جهان، همچنان به نقض بی‌رحمانه حق حیات بر خلاف تعهدات‌ بین‌المللی‌اش ادامه می‌دهد.»

«مقامات ایران باید در رسیدگی به خشونت‌های فجیع جنسی و جنسیتی، به جای توسل مکرر به اعدام و تداوم چرخه خشونت، دسترسی آسیب‌دیدگان و بازماندگان به عدالت و جبران خسارت را بهبود بخشند، از جمله با اتخاذ اقدامات پیشگیرانه، ایجاد سازوکارهای حفاظتی مناسب و انجام تحقیقات جنایی موثر.»
دیانا الطحاوی افزود: «هیچ مدرک معتبری مبنی بر این که مجازات اعدام در پیشگیری از جرم بیشتر از مجازات حبس تأثیر بازدارندگی دارد، وجود ندارد و عدالت هرگز با گرفتن جان انسان‌ها برقرار نمی‌شود. ما از مقامات ایران درخواست می‎کنیم که اعدام فرهاد صالحی جبه‌دار را متوقف کنند و تا لغو کامل مجازات اعدام، اجرای احکام اعدام را به حالت تعلیق در آورند.»
فرهاد صالحی جبه‌دار در ۲۰ خرداد ۱۳۹۷ در ارتباط با آزار جنسی یک کودک ۱۰ ساله در سال ۹۶ و به دنبال شکایت پدر این کودک دستگیر شد. در ۲۱ اسفند ۱۳۹۷ دادگاه کیفری یک استان البرز فرهاد صالحی جبه‌دار را به اتهام «لواط به عنف» به اعدام محکوم کرد. این حکم متعاقبا توسط دیوان عالی کشور تأیید شد.

در آبان ۱۳۹۸، پدر کودک به طور رسمی درخواست کرد که مقامات مجازات اعدام را برای فرهاد صالحی جبه‌دار در نظر نگیرند. وکیل وی از رئیس قوه قضائیه وقت و رئیس جمهور فعلی، ابراهیم رئیسی، درخواست کرد تا اعدام موکل او را متوقف کرده و دستور بررسی مجدد پرونده را صادر کند. ابراهیم رئیسی این درخواست را نپذیرفت. چندین تقاضای اعاده دادرسی به دیوان عالی کشور ارائه شده که همگی رد شده‌اند.

سازمان عفو بین‌الملل با مجازات اعدام در همه موارد و بدون استثنا، فارغ از ماهیت جرم یا شرایط ارتکاب آن، فارغ از مجرمیت، بی‌گناهی، یا سایر مشخصات متهم و صرف نظر از شیوه‌ای که حکومت‌ها برای اجرای حکم اعدام به کار می‌برند، مخالف صدور و اجرای مجازات اعدام است. این سازمان برای الغای کامل مجازات اعدام کارزار می‌کند.

عفو 

پرونده جدید و احضار سپیده قلیان به دادسرای عمومی و انقلاب بوشهر

 

پرونده جدید و احضار سپیده قلیان به دادسرای عمومی و انقلاب بوشهر

سپیده قلیان، فعال مدنی در پی دریافت یک ابلاغیه الکتریکی توسط دادیاری دادسرای بوشهر، از او خواسته شده است ظرف مدت پنج روز از زمان درج ابلاغیه برای دفاع در دادگاه مربوطه حاضر شود.

به گزارش کمپین دفاع از زندانیان سیاسی و مدنی؛ سپیده قلیان، فعال مدنی در پی دریافت یک ابلاغیه الکتریکی که از سوی شعبه دو دادیاری دادسرای عمومی و انقلاب بوشهر صادر شده است، از او خواسته شده که ظرف مدت پنج روز از زمان درج ابلاغیه در سامانه ثنا برای دفاع از اتهامات انتسابی در این شعبه حاضر شود.

بر اساس این ابلاغیه که در تاریخ ۲۹ شهریورماه ۱۴۰۰، صادر شد، از خانم قلیان خواسته شده است تا ظرف مدت پنج روز از زمان درج ابلاغیه در سامانه برای دفاع از اتهامات «نشر اکاذیب رایانه‌ای و فعالیت تبلیغی علیه نظام» در این شعبه حاضر شود.

خانم قلیان که پیشتر در تاریخ ۲۸ مردادماه از زندان بوشهر به مرخصی اعزام شده بود، ضمن انتشار خبر احضار خود در صفحه شخصی‌اش نوشته است: «زندان بوشهر ۱۰ روز پیش تماس گرفت که من باید برگردم زندان بوشهر. وقتی اقدام به برگشتن به زندان بوشهر کردم به من گفتن که باید برم تهران و تهران و اجرای احکام تهران تصمیم می‌گیره به چه زندانی منتقل می‌شم. دارن بین زنداناشون می‌گردن ببینن بدتر از بوشهرکجا هست لابد.»

سپیده قلیان پیش‌تر در روز یک‌شنبه ۳۰ دی‌ماه ۹۷ بازداشت و روز شنبه ۴ آبان ۱۳۹۸، با سپردن وثیقه به صورت موقت تا پایان مراحل دادرسی از زندان قرچک ورامین آزاد شده‌بود.

سپیده قلیان، یکی از متهمان هفت‌تپه که به ۱۹ سال و نیم زندان محکوم شده‌است، از روز یکشنبه ۲۸مهرماه در زندان قرچک ورامین در اعتصاب غذای خشک بود و از بامداد روز جمعه ۳ آبان ۱۳۹۸ با وعده مسئولان زندان مبنی بر رسیدگی به خواسته‌هایش به اعتصاب غذای خود پایان داده‌بود.

سپیده قلیان ابتدا در ۲۷ آبان‌ماه ۹۷ بازداشت و در آذرماه با تأمین وثیقه ۵۰۰ میلیون تومانی به‌صورت موقت آزاد شده‌بود، اما دوباره در روز یک‌شنبه ۳۰ دی‌ماه ۹۷ در اهواز بازداشت شد و یک‌شنبه ۸ اردیبهشت‌ماه ۱۳۹۸، از زندان سپیدار اهواز به زندان اوین منتقل شده‌بود.

این شهروند خبرنگار در هشتم اردیبهشت در حالی به زندان اوین منتقل شد که در همان روز اسماعیل بخشی و امیر (علی) امیرقلی نیز به همراه چند متهم دیگر به زندان اوین منتقل شده‌بودند.

پیش‌تر گزارش شده‌بود که در این جلسه بازپرسی، ۴ اتهام از جمله «فعالیت تبلیغی علیه نظام ، اجتماع و تبانی برای ارتکاب جرم علیه امنیت کشور  ، همکاری با گروهای معاند  و اخلال در نظم عمومی» به خانم قلیان تفهیم شده‌است.

۱۴۰۰ مهر ۲, جمعه

ضرب و جرح شکیلا منفرد زندانی سیاسی توسط یکی از زندانیان جرائم عمومی

 

ضرب و جرح شکیلا منفرد زندانی سیاسی توسط یکی از زندانیان جرائم عمومی

شکیلا منفرد، زندانی سیاسی، که دوران محکومیت خود را در زندان قرچک ورامین سپری می‌کند، توسط یکی از زندانیان جرائم عمومی این زندان مورد ضرب و شتم قرار گرفت.

به گزارش کمپین دفاع از زندانیان سیاسی و مدنی؛ شکیلا منفرد، زندانی محبوس در زندان قرچک ورامین، روز یکشنبه ۲۸شهریور ماه ۱۴۰۰، از سوی یک زندانی که با جرایم عمومی محبوس می باشد مورد ضرب و شتم قرار گرفت.

نهادهای حقوق بشری، فعالان سیاسی و زندانیان در بند، بارها به عدم رعایت اصل تفکیک جرائم در کنار زندانیان با جرائم عمومی اعتراض کرده اند.

خانم منفرد، در حال صحبت بایکی از دوستان خود بود که با مداخله یکی از زندانیان جرایم عمومی مواجه شده و توسط این زندانی مورد ضرب و شتم قرار گرفته است. شدت این ضرب و شتم به حدی بوده که دست و پای خانم منفرد کبود شده و سر وی نیز به میله فلزی اصابت کرده است.

در پی این ضرب و شتم مژگان کشاورز، دیگر زندانی سیاسی، که به دفاع از شکیلا منفرد برخواسته بود نیز توسط این زندانی مورد ضرب و شتم قرار گرفته است. همچنین زندانی‌ که به شکیلا منفرد و مژگان کشاورز حمله کرده به آنها گفته است که من زندانیان سیاسی را میکشم زیرا آنها حق ندارند جایی که زندانیان عمومی هستند حضور داشته باشند.

شکیلا منفرد در تاریخ ۱۰ شهریور ماه ۱۳۹۹ توسط نیروهای امنیتی بازداشت و به بند یک الف بازداشتگاه قرارگاه ثارالله منتقل شد. وی پس از اتمام مراحل بازجویی به بند زنان زندان اوین منتقل و پس از مدتی با تودیع قرار وثیقه به‌صورت موقت و تا اتمام مراحل دادرسی از زندان آزاد شد. این فعال مدنی روز چهارشنبه یکم بهمن‌ماه ۱۳۹۹، درحالی‌که جهت رسیدگی به اتهاماتش به شعبه ۲۶ دادگاه انقلاب تهران احضار شده بود، پس از اتمام جلسه دادگاه توسط نیروهای امنیتی بازداشت و به زندان اوین منتقل شد.

این فعال سیاسی نهایتا توسط شعبه ۳۶ دادگاه تجدید نظر استان تهران به اتهام «فعالیت تبلیغی علیه نظام» و «توهین به مقدسات اسلام» به ۵۰ ماه حبس تعزیری محکوم شد.

گفتنی است شکیلا منفرد که در تاریخ ۱۲ اردیبهشت ۱۴۰۰ از زندان اوین به زندان قرچک ورامین تبعید شده است، در بدو ورود به این زندان و در پی اعتراض به ماموران زندان درخصوص تصمیم به انتقال به بند زندانیان غیرسیاسی، از سوی کادر زندان مورد ضرب شتم قرار گرفت تا جایی که هر دو دست وی به شدت کبود شده بود.

شاهین ناصری،شاهد شکنجه نوید افکاری،در انفرادی زندان تهران بزرگ جان باخت

 

شاهین ناصری، شاهد شکنجه نوید افکاری، در انفرادی زندان تهران بزرگ جان باخت

شاهین ناصری، از شاهدان شکنجه نوید افکاری در سلول انفرادی زندان تهران بزرگ به طور مشکوکی جان خود را از دست داده است. شاهین ناصری گفته بود: «هنگامی که در اداره آگاهی شیراز بودم صدای فریاد نوید افکاری را شنیده و صحنه کتک خوردن او به دست دو مامور لباس شخصی را به چشم دیده‌ام.»

به گزارش کمپین دفاع از زندانیان سیاسی و مدنی؛ شاهین ناصری، از شاهدان نوید افکاری در سلول انفرادی در زندان تهران بزرگ روز سه شنبه ۳۰شهریور ماه ۱۴۰۰، به طور مشکوکی جان باخته است.

منابع مطلع در گفتگو با سازمان حقوق بشر ایران، از مرگ مشکوک شاهین ناصری، از شاهدان شکنجه نوید افکاری، در سلول انفرادی زندان تهران بزرگ خبر دادند. برادر وی مرگ وی را تایید کرد و گفت هنوز مسئولان با ما تماس نگرفته‌اند.

شاهین ناصری پس از اینکه درخصوص شکنجه نوید افکاری، شهادت داده بود، به زندان تهران بزرگ تبعید شد و از مدتی پیش در سلول انفرادی به‌سر میبرد.

برادر شاهین ناصری در گفتگو با سازمان حقوق بشر ایران گفت: «دوستانش خبر کشته شدن وی در سلول انفرادی را به ما دادند. ولی هنوز هیچ مسئولی با ما تماس نگرفته است.»

یک منبع مطلع در این خصوص به سازمان حقوق بشر ایران گفت: «من جسد شاهین ناصری را در بهداری زندان دیدم. وی بارها در خصوص شکنجه شدن نوید افکاری و اعتراف اجباری وی اطلاع رسانی کرده بود. درباره اینکه شاهد شکنجه نوید افکاری بود و بارها به همین دلیل به سلول انفرادی منتقل شده بود. چندی پیش که مصادف با سالگرد اعدام نوید افکاری بود، وی را از بند به مکان نامعلومی منتقل کردند و ما فکر می‌کردیم که به بند ۲۰۹ اوین منتقل شده. ولی امروز فهمیدیم که در سلول‌های انفرادی زندان تهران بزرگ بوده تا از تماس تلفنی محروم باشد و نتواند با خبرگزاری‌ها مصاحبه کند.»

وی در بخشی از سخنانش گفت: «احتمال دارد سازمان زندان‌ها بخواهد مرگ وی را خودکشی اعلام کند. ولی آقای ناصری نه فرد افسرده‌ای بود و نه فردی که مشکل روحی داشته باشد که بخواهد خودکشی کند. زن و بچه دار بود و به آینده‌اش امیدوار بود. هیچ بیماری خاصی هم نداشت که بخواهد بخاطر بیماری فوت کند.»

شهریور ماه سال ۱۳۹۹ که نوید افکاری در زندان عادل آباد شیراز اعدام و گزارشات مختلفی از شکنجه او برای اخذ اعتراف اجباری منتشر شد، قوه قضاییه ایران تاکید داشت وی شکنجه نشده و در شرایط عادی اعتراف کرده است. در همین زمان صدای شاهین ناصری که آن زمان مشغول گذراندن دوره محکومیت خود برای جرایم غیرسیاسی در شیراز بوده پخش شد که به عنوان شاهد شکنجه نوید افکاری، این ادعا را تکذیب می‌کرد.

شاهین ناصری که کارشناس بازرگانی بود، در برگه «تحقیق از شاهد» جزئیات روزی را توصیف کرده که نوید افکاری را در شیراز «هنگام شکنجه» دیده است.

بر اساس این چهار ورق شهادت‌نامه، شاهین ناصری می‌گوید هنگامی که در اداره آگاهی شیراز بوده صدای فریاد نوید افکاری را شنیده و صحنه کتک خوردن او به دست دو مامور لباس شخصی را به چشم دیده است.

بخشی از اظهارات مکتوب شاهین ناصری

آقایی که بالای سر وی [نوید] بود می‌گفت هرچه من می‌گویم درست است و اسم او را نمی‌دانم و فکر کنم فردی چشم رنگی با صورت سرخ و سفید و با سرشانه‌های پر و موهایی که فکر کنم کاشته بود و یا رو به بالا شانه کرده بود و دست نوید روی سرش بود، او چهار تا ضربه به دست نوید کوبید و فحاشی ناموسی می‌کرد و با فحش ناموسی می‌گفت اینکه من می‌گویم درست است.

نوید به بغل روی زمین خوابیده بود و دستش روی سرش بود و التماس می‌کرد که کتکش نزنند.

همین که وارد بازداشتگاه آمدیم نوید را دیدم و دستش باد کرده بود و داغون شده بود. نوید گفت سروان عباسی دست من را شکسته است. من تقریبا دو ماهی که در آگاهی بودم شاهد زجر و ناراحتی نوید بابت شکستگی دست وی بودم. علاوه بر اینکه خودم ضربه به دست او را دیدم.

بازداشت هایده فروتن و مهران مصلی نژاد شهروندان بهایی در شیراز

 مهر ۲, ۱۴۰۰ 

بازداشت هایده فروتن و مهران مصلی نژاد، شهروندان بهائی در شیراز

خبرگزاری هرانا – هایده فروتن و پسرش مهران مصلی نژاد، شهروندان بهائی ساکن شیراز روز پنجشنبه ۱ مهرماه، در پی مراجعه به اداره آگاهی این شهر بازداشت شدند. روز چهارشنبه ۳۱ شهریورماه، ماموران با مراجعه به منزل این شهروندان، منزل آن‌ها را مورد تفتیش قرار داده و برخی از لوازم شخصی آنان را ضبط کرده و با خود بردند. اما به دلیل عدم حضور خانم فروتن در منزل موفق به بازداشت وی نشده بودند.

به گزارش خبرگزاری هرانا، ارگان خبری مجموعه فعالان حقوق بشر در ایران، روز پنجشنبه ۱ مهرماه ۱۴۰۰، هایده فروتن و پسرش مهران مصلی نژاد، شهروندان بهائی ساکن شیراز در پی مراجعه به اداره آگاهی بازداشت شدند.

ماموران روز چهارشنبه ۳۱ شهریورماه، با مراجعه به منزل این شهروندان، منزل آنها را مورد تفتیش قرار داده و برخی از لوازم شخصی آنها را ضبط کرده و با خود بردند. اما به دلیل عدم حضور خانم فروتن در منزل موفق به بازداشت وی نشده بودند. از این شهروندان خواسته شده بود تا برای ادای توضیحات در اداره آگاهی شیراز حاضر شوند.

پیش از این نیز منزل این شهروندان دو بار دیگر از سوی ماموران مورد بازرسی قرار گرفته بود. روز چهارشنبه ۳۱ شهریورماه، معین میثاقی و نگاره قادری دیگر شهروندان بهائی ساکن شیراز نیز پس از بازرسی منزل توسط نیروهای امنیتی بازداشت و به مکان نامعلومی منتقل شدند.

شهروندان بهائی در ایران از آزادی‌های مرتبط به باورهای دینی محروم هستند، این محرومیت سیستماتیک در حالی است که طبق ماده ۱۸ اعلامیه جهانی حقوق بشر و ماده ۱۸ میثاق بین‌المللی حقوق مدنی و سیاسی هر شخصی حق دارد از آزادی دین و تغییر دین با اعتقاد و همچنین آزادی اظهار آن به طور فردی یا جمعی و به طور علنی یا در خفا برخوردار باشد.

بر اساس منابع غیررسمی در ایران بیش از سیصد هزار شهروند بهائی وجود دارد اما قانون اساسی ایران فقط اسلام، مسیحیت، یهودیت و زرتشتی گری را به رسمیت شناخته و مذهب بهائیان را به رسمیت نمی‌شناسد. به همین دلیل طی سالیان گذشته همواره حقوق بهائیان در ایران به صورت سیستماتیک نقض شده است.

۱۴۰۰ شهریور ۳۱, چهارشنبه

پرونده سازی جدید؛احضار سپیده قلیان به دادسرای بوشهر

 شهریور ۳۱, ۱۴۰۰ 

پرونده‌سازی جدید؛ احضار سپیده قلیان به دادسرای بوشهر

خبرگزاری هرانا – سپیده قلیان، فعال مدنی طی ابلاغیه‌ای الکترونیکی به شعبه ۲ دادیاری دادسرای عمومی و انقلاب بوشهر فراخوانده شد. از خانم قلیان خواسته شده است تا ظرف مدت ۵ روز از زمان درج ابلاغیه در سامانه ثنا برای دفاع از اتهامات انتسابی در این شعبه حاضر شود. سپیده قلیان در تاریخ ۲۸ مردادماه از زندان بوشهر به مرخصی اعزام شد.

به گزارش خبرگزاری هرانا، ارگان خبری مجموعه فعالان حقوق بشر در ایران، سپیده قلیان، فعال مدنی طی ابلاغیه‌ای الکترونیکی به دادسرای عمومی و انقلاب بوشهر فراخوانده شد.

بر اساس این ابلاغیه که در تاریخ ۲۹ شهریورماه ۱۴۰۰ توسط شعبه ۲ دادیاری دادسرای عمومی و انقلاب شهرستان بوشهر صادر و از طریق سامانه الکترونیک ثنا به این شهروند ابلاغ شده است، از خانم قلیان خواسته شده است تا ظرف مدت ۵ روز از زمان درج ابلاغیه در سامانه برای دفاع از اتهامات “نشر اکاذیب رایانه‌ای و فعالیت تبلیغی علیه نظام” در این شعبه حاضر شود.

خانم قلیان که پیشتر در تاریخ ۲۸ مردادماه از زندان بوشهر به مرخصی اعزام شده بود، ضمن انتشار خبر احضار خود در صفحه شخصی‌اش نوشته است: «زندان بوشهر ۱۰ روز پیش تماس گرفت که من باید برگردم زندان بوشهر. وقتی اقدام به برگشتن به زندان بوشهر کردم به من گفتن که باید برم تهران و تهران و اجرای احکام تهران تصمیم می‌گیره به چه زندانی منتقل می‌شم. دارن بین زنداناشون می‌گردن ببینن بدتر از بوشهرکجا هست لابد.» به گفته این فعال مدنی تلفن‌های بند زنان زندان بوشهر اخیرا قطع شده است.

سپیده قلیان در تاریخ ۲۷ آبان ‌ماه ۹۷ به همراه دستکم ۱۹ تن از جمله تمامی اعضای مجمع نمایندگان کارگری نیشکر هفت‌تپه، چند فعال کارگری و تعدادی از شاغلین و مدیران شرکت که جهت پیگیری وضعیت بازداشت‌شدگان در پلیس امنیت حاضر شده بودند در محل پلیس امنیت شوش بازداشت شد و در تاریخ ۲۷ آذرماه همان سال با قرار وثیقه آزاد شده بود. در جریان پخش اعترافات اجباری سپیده قلیان، اسماعیل بخشی و چند تن دیگر توسط صدا و سیما، این دو شهروند، پیش از پخش این مستند اعلام کرده بودند که نیروهای وزارت اطلاعات و دیگر نیروهای امنیتی آنها را شکنجه کرده‌اند. آنها ساعاتی بعد از این اظهارات مجددا توسط نیروهای امنیتی بازداشت شدند.

سپیده قلیان در تاریخ ۴ آبان‌ماه ۹۸ با تودیع قرار وثیقه به صورت موقت و تا پایان مراحل دادرسی از زندان آزاد و در تاریخ ۲۳ آذر ۹۸ توسط دادگاه تجدیدنظر استان تهران به ۵ سال حبس قطعی محکوم شد.

خانم قلیان نهایتا در تاریخ ۱ تیرماه ۹۹ پس از حضور در واحد اجرای احکام دادسرای اوین بازداشت و جهت تحمل دوران محکومیت خود به زندان اوین منتقل و در تاریخ ۲۰ اسفندماه سال گذشته از بند زنان زندان اوین به زندان بوشهر تبعید شد.

سپیده قلیان پیشتر در تاریخ  ۲۹ تیرماه امسال، توسط زندانیان متهم به جرائم خشن در مقابل مسئولان زندان به شدت مورد ضرب و شتم قرار گرفته بود. گفته می‌شود که این امر با تحریک زندانیان توسط رئیس بند زنان این زندان، صورت گرفته است.


اعتصاب غذای سهیلا حجاب در زندان قرچک ورامین

 شهریور ۳۱, ۱۴۰۰ 

اعتصاب غذای سهیلا حجاب در زندان قرچک ورامین

خبرگزاری هرانا – سهیلا حجاب، زندانی سیاسی زندان قرچک ورامین، دست به اعتصاب غذا زد. این اعتصاب در اعتراض به افزایش فشارهای امنیتی بر زندانیان سیاسی و اعمال نفوذ بازجو و ضابطین قضایی در پرونده زندانیان سیاسی در دادگاه، صورت گرفته است.

به گزارش خبرگزاری هرانا، ارگان خبری مجموعه فعالان حقوق بشر در ایران، سهیلا حجاب، زندانی سیاسی در زندان قرچک ورامین، دست به اعتصاب غذا زد.

اعتصاب غذای خانم حجاب در اعتراض به افزایش فشارهای امنیتی بر زندانیان سیاسی و همچنین در اعتراض به اعمال نفوذ بازجو و ضابطین قضایی در پرونده زندانیان سیاسی در دادگاه صورت گرفته است.

گفتتی است علیرغم بروز مشکلات کلیوی از اعزام این زندانی سیاسی، به بیمارستان ممانعت به عمل آمده است. به خانم حجاب گفته شده که این امر با دستور امین وزیری، دادیار ناظر بر زندانیان سیاسی صورت گفته است.

سهیلا حجاب خردادماه ۹۸ توسط نیروهای امنیتی بازداشت و در تاریخ ۲۴ اسفندماه ۹۸ با تودیع قرار وثیقه ۳ میلیارد تومانی تا پایان مراحل دادرسی از زندان اوین آزاد شد.

شعبه ۲۸ دادگاه انقلاب تهران به ریاست قاضی محمد مقیسه او را از بابت اتهاماتی ازجمله “تبلیغ علیه نظام، اجتماع و تبانی، تشویش اذعان عمومی به قصد آشوب و تشکیل گروه غیرقانونی” مجموعا به ۱۸ سال حبس محکوم کرد. با اعمال ماده ۱۳۴، مجازات اشد یعنی ۵ سال حبس تعزیری برای وی قابل اجرا است. (خبرگزاری فارس از رسانه‌های نزدیک به نهادهای امنیتی در تاریخ ۱۷ تیرماه با انتشار گزارشی میزان محکومیت خانم حجاب را ۱۲ سال حبس عنوان کرد).

خانم حجاب، روز شنبه ۳ خردادماه ۱۳۹۹، پس از مراجعه به شعبه ۳۶ دادگاه تجدیدنظر استان تهران به ریاست قاضی احمد زرگر و اعلام اینکه حکم او عینا تایید شده، توسط ماموران اطلاعات سپاه بازداشت و جهت تحمل حبس به زندان قرچک ورامین منتقل شد.

آذرماه سال گذشته جلسه دادگاه رسیدگی به اتهامات سهیلا حجاب از بابت پرونده جدیدی که در ایام حبس علیه وی گشوده شده، در شعبه ۲۶ دادگاه انقلاب تهران به ریاست قاضی ایمان افشاری برگزار شد. اتهامات وی تبلیغ علیه نظام و تشویش اذهان عمومی عنوان شده است. صحبت‌های وی در تماس‌های تلفنی با خارج از زندان و انتشار آن در فضای مجازی از مصادیق این اتهامات عنوان شده بود.

این شهروند پیشتر نیز در دیماه ۹۷ در شیراز بازداشت و پس از تحمل ۵ ماه حبس در زندان عادل آباد شیراز با اعمال عفو آزاد شد.

سهیلا حجاب، مجرد و متولد سال ۱۳۶۹ است.

دو نوکیش مسیحی با تودیع قرار وثیقه از زندان لاکان رشت آزاد شدند

 شهریور ۳۱, ۱۴۰۰ 

دو نوکیش مسیحی با تودیع قرار وثیقه از زندان لاکان رشت آزاد شدند

خبرگزاری هرانا – احمد (یوحنا) سرپرست و مرتضی حاجب مشهود کاری، دو نوکیش مسیحی با تودیع قرار وثیقه از زندان لاکان رشت آزاد شدند. علیرغم آزادی این دو شهروند، ایوب (فرزین) پوررضازاده همچنان در بازداشت به سر می برد. این سه شهروند در تاریخ ۱۴ شهریورماه توسط نیروهای امنیتی بازداشت شدند.

به گزارش خبرگزاری هرانا، ارگان خبری مجموعه فعالان حقوق بشر در ایران، احمد (یوحنا) سرپرست و مرتضی حاجب مشهود، دو نوکیش مسیحی با تودیع قرار وثیقه از زندان لاکان رشت آزاد شدند.

علیرغم آزادی این شهروندان، ایوب پوررضازاده، دیگر نوکیش مسیحی کماکان در بازداشت بسر می‌برد.

احمد (یوحنا) سرپرست، ایوب (فرزین) پوررضازاده و مرتضی حاجب مشهود کاری، روز یکشنبه ۱۴ شهریورماه ۱۴۰۰ توسط نیروهای امنیتی در رشت بازداشت شدند. احمد (یوحنا) سرپرست و مرتضی حاجب مشهود کاری روز شنبه ۲۷ شهریورماه، طی یک تماس تلفنی با خانواده خود از انتقالشان به زندان لاکان رشت خبر داده بودند.

گفته می‌شود که بستگان این شهروندان در خصوص اطلاع‌رسانی درباره وضعیت عزیزانشان مورد تهدید ماموران اطلاعات سپاه قرار گرفته‌اند. به علاوه یکی از بستگان آنان و سایر اعضای این کلیسای خانگی نیز به اداره اطلاعات سپاه رشت احضار شده و مورد بازجویی قرار گرفته‌اند.

احمد (یوحنا) سرپرست ۲۵ ساله، ایوب (فرزین) پوررضازاده ۲۸ ساله و مرتضی حاجب مشهود کاری ۳۸ ساله، نوکیش مسیحی و از شهروندان ساکن رشت هستند.

لازم به اشاره است علیرغم اینکه طبق قانون مسیحیان به عنوان یک اقلیت دینی به رسمیت شناخته می‌شوند، با این حال دستگاه‌های امنیتی مسئله‌ی گرویدن مسلمانان به مسیحیت را با حساسیت خاصی دنبال می‌کنند و برخورد قهرآمیزی با فعالان این عرصه دارند.

برخورد با نوکیشان مسیحی در ایران در حالی صورت می گیرد که طبق ماده ۱۸ اعلامیه جهانی حقوق بشر و ماده ۱۸ میثاق بین‌المللی حقوق مدنی و سیاسی هر شخصی حق دارد از آزادی دین و تغییر دین با اعتقاد و همچنین آزادی اظهار آن به طور فردی یا جمعی و به طور علنی یا در خفا برخوردار باشد.

۱۴۰۰ شهریور ۳۰, سه‌شنبه

تداوم بازداشت سه نوکیش مسیحی در رشت

 شهریور ۳۰, ۱۴۰۰ 

تداوم بازداشت سه نوکیش مسیحی در رشت

خبرگزاری هرانا – احمد (یوحنا) سرپرست، ایوب (فرزین) پوررضازاده و مرتضی حاجب مشهود کاری، سه نوکیش مسیحی علیرغم گذشت ۱۶ روز از زمان دستگیری کماکان در بازداشت به سر می برند. احمد (یوحنا) سرپرست و مرتضی حاجب مشهود کاری روز شنبه ۲۷ شهریورماه طی یک تماس تلفنی با خانواده خود از انتقالشان به زندان لاکان رشت خبر دادند.

به گزارش خبرگزاری هرانا به نقل از ماده ۱۸، احمد (یوحنا) سرپرست، ایوب (فرزین) پوررضازاده و مرتضی حاجب مشهود کاری، سه نوکیش مسیحی علیرغم گذشت ۱۶ روز از زمان دستگیری کماکان در بازداشت به سر می برند.

بر اساس این گزارش، احمد (یوحنا) سرپرست و مرتضی حاجب مشهود کاری روز شنبه ۲۷ شهریورماه، طی یک تماس تلفنی با خانواده خود از انتقالشان از بازداشتگاه اطلاعات سپاه به زندان لاکان رشت خبر دادند.

به دنبال پیگیری های خانواده آقای پوررضازاده، پس از ارجاع پرونده به دادگاه، از طریق بازپرس به آن ها اطلاع داده شده است که وی در تاریخ ۱۵ شهریورماه از بازداشتگاه اطلاعات سپاه به زندان لاکان منتقل شده است و در حال حاضر در انفرادی نگهداری می شود و اجازه ملاقات هم ندارد.

این درحالیست که به گفته خانواده آقای پوررضازاده؛ وی در تاریخ ۱۷ شهریورماه، طی تماس تلفنی کوتاهی از تداوم بازداشت خود و دو نوکیش مسیحی دیگر در بازداشتگاه اطلاعات سپاه خبر داده و این تماس با مداخله مسئولین بازداشتگاه قطع شده است. وی از آن زمان تاکنون در بی خبری به سر می برد.

تا زمان تنظیم این گزارش از دلایل بازداشت، اتهامات مطروحه و محل نگهداری این شهروندان اطلاعی در دست نیست.

احمد (یوحنا) سرپرست، ایوب (فرزین) پوررضازاده و مرتضی حاجب مشهود کاری، روز یکشنبه ۱۴ شهریورماه توسط نیروهای امنیتی در رشت بازداشت شدند.

بازداشت آقای سرپرست و آقای پوررضازاده در یک کلیسای خانگی صورت گرفته است. ماموران امنیتی پس از بازداشت اقدام به بازرسی منزل این شهروندان کرده و شماری از لوازم شخصی آنان از جمله تلفن‌ها همراه، فلش، کتب و جزوات مرتبط با آئین مسیحیت را ضبط کرده و با خود برده‌اند. همچنین به گفته یک منبع مطلع ماموران رفتار خشن و توهین آمیزی داشتند و از ارائه حکم بازداشت، ورود به منزل و یا تفتیش در تمامی مراحل خودداری کرده‌اند.

گفته می‌شود که بستگان این شهروندان در خصوص اطلاع‌رسانی درباره وضعیت عزیزانشان مورد تهدید ماموران اطلاعات سپاه قرار گرفته‌اند. به علاوه یکی از بستگان آنان و سایر اعضای این کلیسای خانگی نیز به اداره اطلاعات سپاه رشت احضار شده و مورد بازجویی قرار گرفته‌اند.

به گفته یک منبع نزدیک به خانواده این شهروندان علیرغم مراجعه خانواده آنان به شعبه ۴ بازپرسی دادسرای عمومی و انقلاب رشت، هیچ پاسخی به آنها داده نشده و به آنها گفته‌اند: «پیگیری نکنید. آن‌ها به این زودی آزاد نخواهند شد. مستحق آزادی نیستند و باید بمانند!»

احمد (یوحنا) سرپرست ۲۵ ساله، ایوب (فرزین) پوررضازاده ۲۸ ساله و مرتضی حاجب مشهود کاری ۳۸ ساله، نوکیش مسیحی و از شهروندان ساکن رشت هستند.

لازم به اشاره است علیرغم اینکه طبق قانون مسیحیان به عنوان یک اقلیت دینی به رسمیت شناخته می‌شوند، با این حال دستگاه‌های امنیتی مسئله‌ی گرویدن مسلمانان به مسیحیت را با حساسیت خاصی دنبال می‌کنند و برخورد قهرآمیزی با فعالان این عرصه دارند.

برخورد با نوکیشان مسیحی در ایران در حالی صورت می گیرد که طبق ماده ۱۸ اعلامیه جهانی حقوق بشر و ماده ۱۸ میثاق بین‌المللی حقوق مدنی و سیاسی هر شخصی حق دارد از آزادی دین و تغییر دین با اعتقاد و همچنین آزادی اظهار آن به طور فردی یا جمعی و به طور علنی یا در خفا برخوردار باشد.